古都鉤沉 尊師重教 萬世師表

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    1. 古都鉤沉 尊師重教 萬世師表

      又是一年教師節,北京的文物古跡中,哪些反映了尊師重教這一中華民族的優良傳統呢?

      北京最著名的“萬世師表”當來自孔廟??讖R是元、明、清三代皇帝祭祀儒家創始人、至圣先師孔子的場所。正殿大成殿外,前檐高懸康熙御書的“萬世師表”匾。匾橫長449厘米,縱寬227厘米,磁青底,每個金字一米見方。四個大字嚴謹端莊,筆畫圓潤豐滿,氣韻非凡。匾四周金漆雕有群龍戲珠圖案。

      康熙二十三年(1684),康熙親詣山東孔廟,行三跪九拜之禮,并書“萬世師表”匾,這是清代第一位親臨曲阜孔廟祭孔的皇帝。隨后,他下詔全國各省學宮孔廟懸掛“萬世師表”匾。北京孔廟的這塊匾是在9年之后(1693)懸掛上的。“萬世師表”源自《三國志·魏志·文帝紀》:“昔仲尼大圣之才,懷帝王之器……可謂命世之大圣,億載之師表者也。”

      與孔廟一墻之隔的國子監是中央性質的官學,里面選拔的學生都是來自全國各地的“學霸”。

      府學則是地方性的官學,府學是學廟合一的府級官辦教育機構。東城區府學胡同小學的前身為明代初年建立的大興縣學,后來升格為順天府學,成為順天府衙門的直屬學校。大成殿、明倫堂、奎星閣、文天祥祠等古建筑保留至今,記載著這段傳道授業的歷史。從順天府學走出的名人有明代宰相李東陽等。

      有公立的學校當然也有私立的學校,書院這種中國古代的教育組織形式,有別于官學教育系統,是古代私立的教學、研究場所。北京的古書院有著非常悠久的歷史,元明清三代,書院計有20余座?,F為東城區金臺書院小學的金臺書院是清代順天府的義學,收留孤寒生童就讀,康熙皇帝特賜了“廣育群才”的匾額。

      有學校也就必然有考場,貢院就是古代考錄全國優秀人才的場所?!肚⌒邑曉河P碑》記載了乾隆九年十月庚午日(1744年11月30日),乾隆酒后興起赴貢院視察,并作詩四首。這四首詩,可謂情真意切、語重心長,既有對讀書人“淚燭殘”的理解,也有莫負初心的叮囑;有對“四海”清明的期望,也有對“國士”滿腹經綸的贊賞,還有從此不薄“讀書人”的保證。四首詩前后連貫、寓意深刻,文法嚴謹、用典精準。詩文雖是酒后有感而寫,卻是滿篇字斟句酌感人至深的肺腑之言。此四首詩一經寫就,禮部立刻下令“各省試院皆恭摹上石”。此后,一百多年里這四首詩一直享受著各地舉子們的頂禮膜拜。這四塊碑刻現在是北京石刻藝術博物館的鎮館之寶。

      創辦于光緒二十四年(1898)的京師大學堂,是中國近代第一所國立大學,標志著中國近代高等教育的開端。學堂成立時,一方面是全國最高學府,同時也是主管全國教育的中央衙署,有點既是裁判員又是運動員的味道。1912年,京師大學堂改為北京大學。6年后,北京大學本部遷到沙灘紅樓,沙灘后街的大學堂原校址更名為“北大二院”。

      京師大學堂的數學系樓,造型采用簡化的羅馬券柱式,為二層磚木結構,大約在1904年至1905年間落成。十字交叉的走道,將平面劃分為每層四間方形教室。在大學堂時期被稱作“大洋樓”,起初是公共教室樓,民國初年一度作為理科大樓,在1915年的《關于未來計劃事項》中,曾將其規劃為文科樓。后數學系使用此樓,因此被稱為數學系樓。

      近代以來,西學東漸。北京逐漸產生了一種新的學校類型——教會學校。北京最早成立的女子教會學校以貝滿女中最享盛名。它最初是1864年美國基督教公理會傳教士裨治文的妻子貝滿設立的女蒙館。初期學生全部為教徒之女,后來普通市民之家的女孩子也可以來這里就讀。1914年秋,一位從煙臺遷來的女童走進了這所學校,她長大后筆名“冰心”。邵氏樓、貝氏樓、貝滿中齋位于北京市25中院內,現為東城區文物保護單位,三座19世紀美式教會風格小樓攜手而立,見證了北京近代最早引進的西方教育。

      責任編輯:吳成玲校對:劉宇同最后修改:
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